فصل: ** عبَّأَ يُعبِّئ، تعبئةً، فهو مُعَبِّئ، والمفعول مُعَبَّأ

/ﻪـ 
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: معجم اللغة العربية المعاصرة



.** عَباطة [مفرد]:

غباء، بلَه وعدم نُضج "شابٌّ على درجة من العَباطة".

.** عَباقة [مفرد]:

مصدر عبِقَ بـ.

.** عَبَاية [مفرد]:

عَباءة؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْن، يُلْبسُ فوق الثِّياب "ارتدى عَبَايتَه في فصل الشِّتاء".

.** عَبّ [مفرد]:

مصدر عَبَّ2.

.** عَبَّ1 عَبَبْتُ، يَعُبّ، اعْبُبْ/ عُبَّ، عُبابًا، فهو عابّ

• عبَّ البحرُ: ارتفع وعلا موجُه.

.** عَبَّ2 عَبَبْتُ، يَعُبّ، اعْبُبْ/ عُبَّ، عَبًّا، فهو عابّ، والمفعول مَعْبوب

• عبَّ الظَّمآنُ الماءَ: شرِبه بلا تَنَفُّسٍ ولا مَصٍّ "مُصُّوا الماءَ مصًّا ولا تعُبُّوه عبًّا
- ما كادت يده تصل إلى قارورة الماء حتَّى أخذ يَعُبُّ منها".

.** عبَّأَ يُعبِّئ، تعبئةً، فهو مُعَبِّئ، والمفعول مُعَبَّأ

• عبَّأ الجيشَ: عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه "عبَّأ مواردَ الدَّولةِ
- تعبئةٌ بريَّةٌ
- تعبئة طاقات الأُمَّة"
تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن.
• عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية "عبَّأه بالهواء
- عبَّأ قلمَ الحبر/ أسطوانةَ الغاز
- عبَّأ الصُّندوقَ بالأوراق".
• عبَّأ المتاعَ: هيَّأه.

.** عَبَّاد [مفرد]:

صيغة مبالغة من عبَدَ.
• عبَّاد الشَّمس: دوَّار الشمس، نبات عشبيّ من فصيلة المركَّبات الأنبوبيَّة الزَّهر، أزهاره صفراء كبيرة الأقراص مستديرتها تميل مع الشَّمس، يُستخرج من بذورها زيت يُستخدم في الطَّعام "كثُرت الزُّيوت المُستخلَصة من عبَّاد الشَّمس".
• ورقة عبَّاد الشَّمس: (كم) ورقة مُشبَّعة بمسحوق عبَّاد الشَّمس تُستخدم كدليل على الحامضيَّة أو القاعديَّة، فتكون حمراء اللَّون في المحلول المائيّ الحامضيّ، زرقاء اللَّون في المحلول المائيّ القاعديّ.

.** عَبَّارة [مفرد]:

سفينةٌ تعبُر البَحرَ ونحوَه من شاطئٍ إلى آخر "أسرعت العَبَّارةُ بالحُجَّاج".

.** عَبَّاس [مفرد]:

1- صيغة مبالغة من عبَسَ.
2- أسد تهرب منه الأسود.

.** عبَّدَ يُعبِّد، تعبيدًا، فهو مُعبِّد، والمفعول مُعبَّد

• عبَّد الطَّريقَ ونحوَه: ذلَّلَه ومهَّده "شوارعُ معبَّدةٌ".
• عبَّد فُلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد، ذلَّله حتَّى عمِل عمَل العبيد {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}.
• عبَّد الاسمَ: جعله يبدأ بكلمة عبْد "أفضِّل من الأسماء ما عُبِّد".

.** عبَّرَ/ عبَّرَ عن يعبِّر، تعبيرًا، فهو مُعبِّر، والمفعول مُعبَّر

• عبَّر الرُّؤيا أو الحُلْمَ: عبَرهما، فسَّرهما وأخبر بآخر مايئول إليه أمرهما.
• عبَّرَ عمَّا في نفسه: أوضح، بيَّن بالكلام أو غيره ما يدور في نفسه "لسانُه مُعبِّرٌ عن ضميره
- عبَّر عن عواطفه/ رفضه للموضوع
- عبَّر عنه غيره: أعرب".

.** عبَّسَ يعبِّس، تعبيسًا، فهو مُعبِّس، والمفعول مُعبَّس

• عبَّس وجهَه: قطَّبه "عبَّس وجهَه عند رؤية آثار الجريمة".

.** عبَّقَ يعبِّق، تعبيقًا، فهو مُعبِّق، والمفعول مُعبَّق

• عبَّق رائحةَ الطِّيب: ذكّاها ونشَرها.
• عبَّق المكانَ بالطِّيب: ملأ المكانَ برائحته "أفضِّل تعبيق المسجد بالبخور
- مكانٌ معبَّق بالدُّخان".

.** عبَّى يعبِّي، عَبِّ، تعبيةً، فهو مُعبٍّ، والمفعول مُعبًّى

• عبَّى الجيشَ للحرب: عبَّأه؛ هيَّأه وجهَّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه.

.** عبِثَ/ عبِثَ بـ/ عبِثَ في يَعبَث، عَبَثًا، فهو عابث، والمفعول معبوثٌ به

• عبِث الشَّخصُ: لعِبَ وهزل، تكلَّم وأضاع وقتَه فيما لا فائدةَ فيه، تصرَّف بطَيْش أو بطريقة مُضْحِكة "عبِث الطّالب- {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا}: مُهْمَلين لا ثواب ولا عقاب- {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً تَعْبَثُونَ}
حاول عَبَثًا: لم ينجحْ في محاولته.
• عبِث الطِّفلُ بالأوراق/ عبِث الطِّفلُ في الأوراق: لعب بها.
• عبِث بالدِّينِ وغيرِه: استخفَّ به، خلَط فيه فأفسد "عبِث بالمبادئ/ بالجدول الزَّمنيّ/ بمشاعر وعواطف الآخرين/ بالاتّفاقية"
عبِث به الدَّهرُ أو القَدَرُ: انقلب عليه.

.** عَبَث [مفرد]:

1- مصدر عبِثَ/ عبِثَ بـ/ عبِثَ في
عَبَثًا: بلا جَدْوَى، أو بغير طائل
- مِنْ العَبَث أن: لا فائدة من أن.
2- ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، ليس فيه غرض صحيح لفاعله.
3- (سف) حالة يكون فيها وجود البشر في الكون غير منطقيّ ولا معنى له.

.** عَبَثِيّ [مفرد]:

1- اسم منسوب إلى عَبَث.
2- (سف) مَنْ يُؤمن بأنّ الكفاح الإنسانيّ لا طائل تحته.

.** عَبَثِيَّة [مفرد]:

1- اسم مؤنَّث منسوب إلى عَبَث.
2- مصدر صناعيّ من عَبَث.
• العبثيَّة: (سف) فلسفة العبث في وجود البشر في الكون.

.** عبَدَ يَعبُد، عِبادةً وعُبُوديَّةً، فهو عابِد، والمفعول مَعْبود

• عبَد اللهَ: وحَّدَه وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَه "الله هو المعبود بحقٍّ
- الصّلاة عبادةٌ روحيَّة
- وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ: من قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه- {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}.

.** عَبْد1 [مفرد]:

ج عِباد وعُبَّاد وعَبَدة:
1- إنسانٌ، حرًّا كان أو رقيقًا "أنا عبدٌ لله- {فَبَشِّرْ عِبَادِ}
عَبَدة الطّاغوت: المشركين
- عَبَدة الشَّيطان
- عِباد الرحمن/ عِباد الله: مخلوقاته الذين يعبدونه.
2- مخلوق، مُطيع، خاضع.

.** عَبْد2 [مفرد]:

ج عَبيد: رقيق، مملوك غير حُرّ، إنسان يُباع ويُشترى "ليس بيننا سادةٌ ولا عَبيد- *العبدُ يُقْرع بالعصا والحُرّ تكفيه الإشارة*- {الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى}
عبيد العَصا: أذلَّة، يخافون مَنْ يؤذيهم.
• عَبْدُ المالِ: الذي خضَع لسيطرته لشدَّة حُبِّه له.
• فُستق العبيد: (نت) الفول السودانيّ، نبات من الفصيلة القرنيَّة، يزرع لبذوره الدُّهنيّة التي تؤكل محمَّصة، وتُعصَر ليستخلص منها زيت نباتيّ صالح للطعام.

.** عبَرَ1 يَعبُر، عُبورًا وعَبْرًا، فهو عابر، والمفعول مَعْبور

• عبَر النَّهرَ ونَحوَه: قطعه وجازَه من جانبٍ إلى آخَر "عبَر الطَّريقَ/ البحرَ
- عبَر به الماءَ- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا}
الزَّمان العابِر: الماضي
- بضائعُ عابرة: بضائع مُعفاة من الرُّسوم في طريق نقلها من بلدٍ إلى بلد آخر
- حُبٌّ عابر: غير مقيم
- صاروخ عابر قارّات: صاروخ بعيد المدى، يُطلق من قارَّة إلى أخرى
- عابرة المحيطات: سفينة ضخمة تُستخدم في النَّقل عبر المحيطات
- عابر السَّبيل: المارُّ بالمكان دون أن يقيم فيه، المسافر خاصَّة على قدميه
- عبَر الأزمة: تخطّاها وتغلَّب عليها
- كلمة عابرة: قيلت في سياق لم تكن معدَّة لأن تقال فيه
- وقت عابر: ماضٍ بسرعة.

.** عبَرَ2 يَعبُر، عِبارَةً وعَبْرًا، فهو عابِر، والمفعول معبور

• عبَر الرُّؤيا أو الحُلْمَ: فسَّرَهُما وأخبر بآخر ما يئول إليه أمرهما {يَاأَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا
تَعْبُرُونَ}.

.** عبَرَ3 يَعبُر، عَبْرًا، فهو عابر

• عبَرت عينُه: جرت دمعتُها، حزِن "عبَرت دموعُها حين رأت الأيتامَ المحتاجين للعون".

.** عَبْر [مفرد]:

1- مصدر عبَرَ1 وعبَرَ2 وعبَرَ3.
2- خِلالَ "امتدَّ تأثيرُه عَبْر القرونِ
- خاطبَه عَبْرَ الأثيرِ
- مرَّ عَبْرَ الحقولِ
- عَبْرَ المكان/ الزمان/ القارّات
- انتقلت هذه العادات عَبْر الأجيال".

.** عِبْرانيّ [مفرد]:

عِبْريّ؛ يهوديّ، من أتباع موسى عليه السَّلام "شعب عِبْرانيّ".

.** عِبْرانيَّة [مفرد]:

ج عِبرانيّات (للعاقل)
• اللُّغة العِبْرانيَّة: (لغ) لُغةٌ ساميَّةٌ يتكلَّمها اليهود "تتشابه اللُّغة العبرانيَّة مع اللُّغة العربيَّة في كثير من تصريفاتها".

.** عَبْرة [مفرد]:

ج عَبَرات وعَبْرَات وعِبَر: دمعة قبل أن تفيض "عَبْرَةُ فرحٍ
- سالت عَبْرَتُه"
لك ما أبكي ولا عَبْرَة لي [مثل]:
أي أحزن لك ولست حزينًا من أجل نفسي، ويُضرب لمن يشتدّ اهتمامُه بالآخر ويؤثره.

.** عِبْرَة [مفرد]:

ج عِبْرات وعِبَر: تَذْكِرة، عِظة يُتَّعَظ بها "جاء الحكمُ على المرتشي عبرةً لمن يعتبر
- استخلص العِبَر- {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ}
العِبْرة بكذا/ العِبْرة في كذا: العامل الحاسم، الأمر مرتهن بـ
- جعله عِبْرةً لغيره: بالغ في عقابه وتأديبه
- لا عِبْرَةَ به: لا اهتمام به.

.** عِبْريّ [مفرد]:

عبرانيّ؛ يهوديّ من أتباع موسى عليه السَّلام "شعبٌ عِبْريٌّ".

.** عِبْريَّة [مفرد]:

اسم مؤنَّث منسوب إلى عِبْريّ.
• اللُّغة العبريَّة: لُغةٌ ساميَّةٌ يتكلَّمها اليهود.

.** عبَسَ يعبِس، عَبْسًا وعُبوسًا، فهو عابِس وعَبُوس

• عبَس الشَّخصُ: قطَّب ما بين عينيه وتجهَّم لإبداء الاستياء وعدم الرِّضا، ظهر أثرُ الحزن على وجهه، اكفهرَّ "عبَس وجهُه: كلح- {عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى}
مزاج عابِس: عكِر مُنَفِّر.
• عَبَس: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 80 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وأربعون آية.

.** عَبْس [مفرد]:

مصدر عبَسَ.

.** عَبَق [مفرد]:

مصدر عبِقَ بـ.

.** عَبِق [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عبِقَ بـ.

.** عبِقَ بـ يَعبَق، عَبَقًا وعَبَاقةً، فهو عابق وعَبِق، والمفعول معبوقٌ به

• عبِق المكانُ بالطِّيب: انتشرت رائحةُ الطِّيب فيه "قاعةٌ عابقةٌ: عَطِرة
- انتشر من الحديقة عَبَقٌ زكيٌّ: عطر، أريج
- عبِقت الحديقةُ بشذا الأزهار".
• عبِق به: لزِق "عبِقت بها رائحةُ العطر لشدَّتها".
• عبِق بالمكان: أقام فيه "عبِق حبُّها بقلبي".

.** عبقريّ [مفرد]:

ج عَباقِرةُ، مؤ عبقريّة، ج مؤ عبقريّات وعَباقِرةُ:
1- فائق الذَّكاء، متفوّق مبرَّز "شعراءُ/ فنّانون عباقرة
- ولد عبقريّ: نادرة زمانه، نابغة
- «فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا فِي النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ» [حديث]: يأتي بالعجب في عمله".
2- كلّ ما يتعجّب من كماله وقوّته وحذقه.
3- نوع من البُسُط فاخر، فيه أصباغ ونقوش {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ}.

.** عَبقريَّة [مفرد]:

1- مؤنَّث عبقريّ.
2- شدَّةُ الذكاء "لم تمنعه عبقريَّتُه من الوقوع في الخطأ
- تبدو على الولد مخايل العبقريَّة
- عبقريَّة فنَّان"
إشراقة عبقريَّة: فكرة رائعة وفجائيَّة أو ما يشكّل سمتها.
3- قدرة على الإبداع والابتكار "لديه عبقريَّةٌ شعريَّةٌ
- عبقريَّةُ الشَّعب/ اللُّغة".

.** عَبْوَة [مفرد]:

ج عَبَوات وعَبْوات
• عَبْوَة الإناءِ: مقدار ما يملؤه.